西安灯笼批发-榆林灯笼制作-咸阳景观灯笼

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近年来，民俗生活恬然回归，传统灯笼日渐流行，一些制作灯笼的老工匠纷纷重拾旧业，手工灯笼作坊再度兴旺高涨起来。

传统的工艺花灯均为手工作品，款式多样，除了有传统的“批皮橙”外，还有鲤鱼、金鱼、杨桃、寿桃、金龙等各式花灯。

工艺花灯制作工序繁杂，注重技巧与细节，工序共分八步：开竹、开篾、削篾、折篾、扎框、扎架、绘图、裱糊。

据老工匠的介绍，制作工艺花灯首先要选择身老节小笔直的篙竹，用竹锯裁好所需的长度，顺纹开好竹篾，再用竹刀除去篾肚，留篾青一面，削好成方正圆滑待用。

接下来，工匠将构思好的灯笼造型、形状大小，通过扎框做出多个平面，再扎架将多个平面连接并立体化，从而初步形成灯笼的整体造型。竹篾的折弯连接处需要用浆糊及有韧性的纸带包扎固定，因此煮浆糊也讲究技巧。

面粉、生粉要按比例调配，加入明矾，这样才能有足够粘力，灯笼放置时间长且不发霉、扎纸的口上不发黑。灯面则是整个灯笼的点睛之处，故而非常讲究。

工匠用绢布裱糊好灯面后，在绢布上绘画各种生动的图案，贴上各种剪纸、挂穗、球穗等作装饰。后装上光源，一盏明亮耀眼的工艺花灯便大功告成。

简简单单的一盏工艺花灯，是工艺与美术的结合，是民间生活智慧的质朴体现，更是人们追求美好生活的深情寄寓。

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灯笼，又称灯彩，是一种古老的中国传统工艺品。起源于2000多年前的西汉时期，每年的农历正月十五元宵节前后，人们都挂起象征团圆意义的红灯笼，来营造一种喜庆的氛围。

后来灯笼就成了中国人喜庆的象征。经过历代灯彩艺人的继承和发展，形成了丰富多彩的品种和高超的工艺水平。从种类上有：宫灯、纱灯、吊灯等等。从造型上分，有人物、山水、花鸟、龙凤、鱼虫等等，除此之外还有人们赏玩的走马灯。

中国的灯笼综合了：绘画艺术、剪纸、纸扎、刺缝等工艺，在中国古代制作的灯彩中，宫灯和纱灯名声大。灯笼与中国人活息息相连，庙宇中、客厅里，处处都有灯笼。仔细推算，中国有灯是秦汉以后的事，有纸灯笼又是在东汉纸发明之后。

中国的灯笼，不仅是用以照明，它往往也是一种象徵，吴敦厚说，他以前做新娘灯（即宫灯）就代表婚礼喜庆；竹篾灯则告示这是丧葬场合；伞灯（字姓灯），因「灯」与「丁」语音相同，意味著人丁兴旺。所以，过去每家都有字姓灯，悬挂在屋檐下和客厅中。今天迎神赛会上，神明的阵头前仍有两盏大灯笼，就是这种习俗的延续。

不过，灯龙让人遐思、期盼恐怕还是元宵节的花灯了。元宵观灯的习俗起源于汉朝初年，唐开元年间，为了庆祝国泰民安，乃扎结花灯，藉著闪烁不定的灯光，象徵「彩龙兆祥，民富国强」，花灯风气至此广为流行。明朱元璋建都南京时，更于秦淮河上燃放水灯万支；永乐朝在午门大立虌山灯柱，又在华门外设「灯市」，使得北平尚有「灯市口」街道。民国后，花灯之举虽仍在，但平淡了许多，幸亏如今因著中国热，灯笼又逐渐在居家装饰上扮演著重要的角色，但是灯笼的材料，有的由原来的纸、竹子，变成布、塑胶、铁线，而且灯笼的形状和颜色与传统也大不相同。

泉州花灯始于唐朝，盛于宋代。明人谢肇就曾感叹“天下上元，花灼之盛，无逾闽中”，花灼指的就是花灯。刻纸花灯是闽南民间工艺的一朵奇葩，为泉州特有的花灯，它历史悠久，蕴含丰厚，绚丽多姿。它的制作工艺历经千年传承，不仅保留了传统的特色，还在造型设计、材料选择和扎制技巧上有所创新，集雕刻、绘画、书法、造型、配色、漂染于一身，极富工艺美术价值。《刻纸花灯》是把构思好的灯形分解成若干几何块面图形，用画尺把这些图形勾划在纸板上，剪裁后将图案纹样描绘在纸板上，用刻刀精心雕刻镂空，留下图案纹样。制作花灯，刀功是关键，下刀极为考究，细微之处犹如毛发。当所有几何板块的图案刻完后，待着色上油，便用粘胶拼装成灯，挂上丝穗，便成刻纸花灯。该花灯仿造足球五边形的元素，花灯的整体支架和每个块面都用五边形组成，共分为十个块面，每个面都吸收了古典图案纹样，刻纸装饰光彩夺目，典雅，充满浓浓的年味。

“各个地方的彩灯都是有骨架、绸布、纸等元素，但佛山的彩灯除了造型比较特别、美观之外，还会用剪纸来装饰。做完一盏灯，将剪纸贴上去，就会显得金碧辉煌、更加靓丽。”杨玉榕大师说。设计草图、扎作骨架、扪绸布、上色、装饰……佛山彩灯制作工序繁杂。在所用材料上，也是十分广泛，除了竹篾、铁丝、丝绸、色纸等，墨鱼骨、瓜子、鱼鳞、灯芯草、刨花等也可以作为材料。

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